เพลงโมรปริตร -อภิวาท The Band Thailand
Keywords searched by users: อภิวาท: พลิกฟ้าแห่งความจริงในโลกวรรณกรรม อัญชลี วันทา อภิวาท คือ, สีทันดร หมายถึง, อาส, วันทา แปลว่า, รังสรรค์หมายถึง, มัจฉาแปลว่า
อภิวาท: แนวคิดและความหมาย
อภิวาท: แนวคิดและความหมาย
อภิวาทเป็นคำที่มีความหมายว่า การแสดงความเคารพอ่อนน้อม [2] ซึ่งเป็นคำที่มักถูกใช้ในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรมไทย ในบทความนี้เราจะพาท่านไปสำรวจแนวคิดและความหมายของอภิวาทในรายละเอียดเพิ่มเติม
แนวคิดของอภิวาท:
- อภิวาทเป็นการแสดงความเคารพอ่อนน้อมต่อบุคคลหรือสิ่งของที่มีค่าและสำคัญ [2]
- การกราบอภิวาทเป็นการแสดงความยินดีและเคารพอย่างสูงต่อบุคคลที่มีตำแหน่งสูงกว่าหรือเป็นผู้มีอำนาจ [2]
- อภิวาทเป็นการแสดงความเคารพต่อพระศาสนาและศิลปวัฒนธรรมไทย [2]
ความหมายของอภิวาท:
- อภิวาทเป็นการแสดงความเคารพอย่างสูงและเคลื่อนไหวอย่างสุภาพต่อบุคคลหรือสิ่งของที่มีค่าและสำคัญ [2]
- การกราบอภิวาทเป็นการแสดงความยินดีและเคารพอย่างสูงต่อบุคคลที่มีตำแหน่งสูงกว่าหรือเป็นผู้มีอำนาจ [2]
- อภิวาทเป็นการแสดงความเคารพต่อพระศาสนาและศิลปวัฒนธรรมไทย [2]
การใช้งานอภิวาทในชีวิตประจำวัน:
- ในการเคารพผู้ที่มีตำแหน่งสูงกว่าหรือเป็นผู้มีอำนาจ เช่น การกราบสวัสดีหรือการโค้งคำนับ [2]
- ในการแสดงความเคารพต่อพระศาสนา โดยการกราบทางศาสนา เช่น การกราบพระ [2]
- ในการแสดงความเคารพต่อศิลปวัฒนธรรมไทย โดยการกราบทางศิลปวัฒนธรรม เช่น การกราบพระบรมศพ [2]
Learn more:
วิธีการกราบอภิวาท
วิธีการกราบอภิวาท
การกราบอภิวาทเป็นการแสดงความเคารพอ่อนน้อมถ่อมตนสูงสุดในศาสนาพุทธ ซึ่งเป็นการแสดงความเคารพที่สำคัญที่สุดในการปฏิบัติศาสนาพุทธและศาสนพิธี การกราบอภิวาทมีรูปแบบและวิธีการที่แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับโอกาสและสถานการณ์ที่เกิดขึ้น ดังนั้นเราจะมาเรียนรู้วิธีการกราบอภิวาทในบางรูปแบบที่พบบ่อย ตามนิทานชาดกและแหล่งข้อมูลที่เกี่ยวข้อง [1][2][3].
วิธีการกราบอภิวาทแบบเบญจางคประดิษฐ์
- การนั่งท่าเทพบุตร: เป็นท่าเตรียมพร้อมสำหรับผู้ชาย โดยนั่งคุกเข่าตั้งฝ่าเท้าชันให้นิ้วเท้ายันพื้นแล้วนั่งทับลงบนส้น [2].
- การนั่งท่าเทพธิดา: เป็นท่าเตรียมพร้อมสำหรับผู้หญิง โดยนั่งเข่าชิดกันราบไปกับพื้น ไม่ตั้งฝ่าเท้าชันยันพื้นแบบผู้ชาย เหยียดฝ่าเท้าราบไปด้านหลัง ให้ปลายเท้าทั้ง 2 ทับกันเล็กน้อย แล้วนั่งทับลงบนฝ่าเท้าทั้ง 2 [2].
รูปแบบและวิธีการกราบนั้นขึ้นอยู่กับโอกาสที่เราจะแสดงความเคารพ ซึ่งอาจจำแนกได้ดังนี้:
- การกราบพระรัตนตรัย: นิยมกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ ซึ่งประกอบด้วยหัวเข่า 2 ฝ่ามือ 2 หน้าผาก 1 ให้จรดลงแนบกับพื้นและกราบ 3 ครั้ง [2].
- การเตรียมกราบ: ผู้ชายนั่งท่าเทพบุตรและผู้หญิงนั่งท่าเทพธิดา วางมือทั้งสองไว้บนหน้าตัก.
- กราบ: มีจังหวะปฏิบัติ 3 จังหวะ คือ อัญชลี (ยกมือขึ้นประนมระหว่างอก) วันทา (ยกมือวิธีการกราบอภิวาท
การกราบอภิวาทเป็นการแสดงความเคารพอ่อนน้อมถ่อมตนสูงสุดในศาสนาพุทธ ซึ่งเป็นการกราบที่สำคัญและเป็นที่นับถืออย่างยิ่งในวัฒนธรรมไทย การกราบอภิวาทมีหลายวิธี แต่วิธีที่ได้รับความนิยมและใช้กันอย่างแพร่หลายคือ การกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ ซึ่งประกอบด้วยองค์ 5 คือ หัวเข่า 2 ฝ่ามือ 2 หน้าผาก 1 [2].
วิธีการกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์มีดังนี้:
-
การนั่งท่าเทพบุตร: เป็นท่าเตรียมพร้อมสำหรับผู้ชาย โดยนั่งคุกเข่าตั้งฝ่าเท้าชันให้นิ้วเท้ายันพื้นแล้วนั่งทับลงบนส้น [2].
-
การนั่งท่าเทพธิดา: เป็นท่าเตรียมพร้อมสำหรับผู้หญิง โดยนั่งเข่าชิดกันราบไปกับพื้น ไม่ตั้งฝ่าเท้าชันยันพื้นแบบผู้ชาย เหยียดฝ่าเท้าราบไปด้านหลัง ให้ปลายเท้าทั้ง 2 ทับกันเล็กน้อย แล้วนั่งทับลงบนฝ่าเท้าทั้ง 2 [2].
วิธีการกราบอภิวาทขึ้นอยู่กับโอกาสและบทบาทที่เราจะกราบ ซึ่งอาจแบ่งได้เป็น 3 ประเภท ดังนี้:
-
การกราบพระรัตนตรัย: เป็นการกราบที่สำคัญที่สุดในศาสนาพุทธ ซึ่งนิยมกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ โดยประกอบด้วยหัวเข่า 2 ฝ่ามือ 2 หน้าผาก 1 และกราบ 3 ครั้ง [2].
-
การกราบพระภิกษุสงฆ์: เมื่อต้องการกราบพระภิกษุสงฆ์ คุณจะคุกเข่าทั้ง 2 ข้างลงแล้วเดินเข่าเข้าไปใกล้พระภิกษุสงฆ์ จากนั้นนั่งคุกเข่าลงกราบตามแบบเบญจางคประดิษฐ์ แล้วเดินเข่าถอยหลัง
Learn more:
อภิวาทในศาสนาพุทธ
อภิวาทในศาสนาพุทธ
อภิวาทในศาสนาพุทธเป็นการแสดงความเคารพอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสูงสุดต่อพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นการกราบพระภิกษุสงฆ์และพระภิกษุสงฆ์ที่มีอายุสูง นอกจากนี้ยังมีการกราบบุคคลที่มีอาวุโสมาก เช่น บิดา มารดา หรือครูบาอาจารย์ที่มีอายุสูง [2].
วิธีการกราบพระรัตนตรัยในศาสนาพุทธมักใช้วิธีการกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ ซึ่งประกอบด้วยองค์ 5 คือหัวเข่า 2 มือ 2 หน้าผาก 1 จรดพื้น สำหรับผู้ชายนิยมนั่งคุกเข่า และผู้หญิงนั่งปลายเท้าจรดพื้น นั่งทับ [1].
ขั้นตอนการกราบพระรัตนตรัย:
- เตรียมกราบโดยอุบาสกนั่งท่าเทพบุตรและอุบาสิกานั่งท่าเทพธิดา วางมือทั้งสองไว้บนหน้าตัก.
- กราบ โดยมีจังหวะปฏิบัติ 3 จังหวะคือ
- จังหวะที่ 1 อัญชลี คือยกมือขึ้นประนมระหว่างอก.
- จังหวะที่ 2 วันทา คือยกมือขึ้นประนม โดยให้นิ้วหัวแม่มือทั้งสองอยู่ระหว่างคิ้วปลายนิ้วชี้จรดหน้าผาก.
- จังหวะที่ 3 อภิวาท คือหมอบกราบลงให้หน้าผากจรดพื้น ในระหว่างฝ่ามือทั้งสองวางฝ่ามือแบราบลงแนบกับพื้นห่างกันหนึ่งฝ่ามือ สำหรับผู้ชายให้ข้อศอกทั้งสองต่อกับเข่าทั้งสอง ส่วนผู้หญิงให้ข้อศอกทั้งสองขนาบเข่า.
- เงยหน้าขึ้นอยู่ในท่านั่งคุกเข่า แล้วปฏิบัติตามจังหวะเดิม 1-2-3 จนครบ 3 ครั้ง.
- ยกขึ้นจบ เมื่อเงยหน้าขึ้นครั้งที่ 3 จอภิวาทในศาสนาพุทธ
อภิวาทในศาสนาพุทธเป็นการแสดงความเคารพอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสูงสุดต่อพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นการกราบพระที่สำคัญในพิธีศาสนาพุทธ การกราบพระรัตนตรัยใช้วิธีการกราบที่พร้อมด้วยองค์ 5 หรือเบญจางคประดิษฐ์ ซึ่งประกอบด้วยเข่า 2 มือ 2 หน้าผาก และจรดพื้น [1].
วิธีการกราบพระรัตนตรัยมีดังนี้:
- เตรียมกราบ: นั่งท่าเทพบุตรและท่าเทพธิดา วางมือทั้งสองไว้บนหน้าตัก.
- กราบ: มีจังหวะปฏิบัติ 3 จังหวะคือ
- จังหวะที่ 1 อัญชลี: ยกมือขึ้นประนมระหว่างอก.
- จังหวะที่ 2 วันทา: ยกมือขึ้นประนมโดยให้นิ้วหัวแม่มือทั้งสองอยู่ระหว่างคิ้วปลายนิ้วชี้จรดหน้าผาก.
- จังหวะที่ 3 อภิวาท: หมอบกราบลงให้หน้าผากจรดพื้น ในระหว่างฝ่ามือทั้งสองวางฝ่ามือแบราบลงแนบกับพื้นห่างกันหนึ่งฝ่ามือ.
- เงยหน้าขึ้น: อยู่ในท่านั่งคุกเข่าแล้วปฏิบัติตามจังหวะเดิม 1-2-3 จนครบ 3 ครั้ง.
- ยกขึ้นจบ: เมื่อเงยหน้าขึ้นครั้งที่ 3 จึงเสร็จสิ้นพิธี [2].
นอกจากการกราบพระรัตนตรัยแล้ว อภิวาทยังมีการกราบบุคคลอื่น ๆ ในศาสนาพุทธ เช่น การกราบบุคคลที่มีอาวุโสมาก เช่น บิดา มารดา หรือครูบาอาจารย์ที่มีอายุสูง ในกรณีนี้ การกราบจะไม่แบบมือนิยมกราบเพียงครั้งเดียว แต่จะกราบลงศอกแล้วเงยหน้าขึ้นอยู่ในท่านั่งพับเพียบหรืออยู่ในท่าหมอบแล้วแต่กรณี [2].
Learn more:
อภิวาทและการเคารพบุคคลที่สำคัญ
อภิวาทและการเคารพบุคคลที่สำคัญ
การอภิวาทและการเคารพบุคคลที่สำคัญเป็นส่วนหนึ่งของมารยาทและวัฒนธรรมไทยที่มีความสำคัญอย่างมากในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและเชื่อมโยงกันระหว่างบุคคลในสังคมไทย ซึ่งมีความหมายและรูปแบบการปฏิบัติต่างๆ ที่ควรรู้จักและเข้าใจเพื่อให้สามารถปฏิบัติตามมารยาทไทยได้อย่างถูกต้องและเหมาะสม
อภิวาท
อภิวาทเป็นการแสดงความเคารพและเคารพบุคคลที่สำคัญ โดยมีรูปแบบการอภิวาทที่แตกต่างกันไปตามบุคคลที่เราต้องการเคารพ และมีระดับการอภิวาทที่แตกต่างกันดังนี้
-
การอภิวาทพระ: เป็นการอภิวาทและเคารพพระรัตนตรัยรวมทั้งปูชนียวัตถุและปูชนียสถานที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา [1]. ในกรณีที่ไม่สามารถกราบเบญจางคประดิษฐ์ได้ สามารถอภิวาทพระได้โดยการประนมมือขึ้นให้นิ้วหัวแม่มือจรดที่กลางระหว่างคิ้ว นิ้วชี้แตะที่เหนือหน้าผาก และก้มหัวให้หน้าขนานกับพื้น ค้อมหลังพอประมาณ [1].
-
การอภิวาทผู้มีพระคุณและผู้อาวุโส: เป็นการอภิวาทและเคารพบุคคลที่มีพระคุณและอายุมากกว่าเรา เช่น พ่อ แม่ ปู่ ย่า ตา ยาย ครู อาจารย์ และผู้ที่เราเคารพอย่างสูง [1]. ในกรณีนี้สามารถอภิวาทได้โดยการประนมมือขึ้นเช่นเดียวกับการอภิวาทพระ แต่นิ้วหัวแม่มือจรดปลายจมูก และนิ้วชี้จรดระหว่างคิ้ว [1].
-
การอภิวาทบุคคลทั่วไปและผู้เสมอกัน: เป็นการอภิวาทและเคอภิวาทและการเคารพบุคคลที่สำคัญ
การอภิวาทและการเคารพบุคคลที่สำคัญเป็นส่วนหนึ่งของมารยาทและวัฒนธรรมไทยที่มีความสำคัญอย่างมาก ซึ่งเป็นการแสดงความเคารพและเคารพบุคคลที่มีตำแหน่งสูงหรือมีความสำคัญในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเคารพพระศาสนา พระพุทธศาสนา และผู้ที่มีอาวุโส ซึ่งการอภิวาทและการเคารพบุคคลที่สำคัญมีระดับและรูปแบบที่แตกต่างกันไป ดังนี้:
-
การอภิวาทและการเคารพพระ: การอภิวาทและการเคารพพระเป็นการแสดงความเคารพและเคารพบุคคลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่
1.1 การอภิวาทและการเคารพพระรัตนตรัย: เป็นการอภิวาทและเคารพพระรัตนตรัยรวมทั้งปูชนียวัตถุและปูชนียสถานที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ในกรณีที่ไม่สามารถกราบเบญจางคประดิษฐ์ได้ โดยประนมมือขึ้นให้นิ้วหัวแม่มือจรดที่กลางระหว่างคิ้ว นิ้วชี้แตะที่เหนือหน้าผาก ก้มหัวให้หน้าขนานกับพื้น ค้อมหลังพอประมาณ [1].
1.2 การอภิวาทและการเคารพผู้มีพระคุณและผู้อาวุโส: เป็นการอภิวาทและเคารพบุคคลที่มีพระคุณและผู้ที่มีอายุมากกว่า เช่น พ่อ แม่ ปู่ ย่า ตา ยาย ครู อาจารย์ และผู้ที่เราเคารพอย่างสูง โดยประนมมือขึ้นเช่นเดียวกับการอภิวาทและการเคารพพระ แต่นิ้วหัวแม่มือจรดปลายจมูก นิ้วชี้จรดระหว่างคิ้ว [1].
1.3 การอภิวาทและการเคารพบุคคลท
Learn more:
ความแตกต่างระหว่างอภิวาทและการกราบพระ
ความแตกต่างระหว่างอภิวาทและการกราบพระ
การอภิวาทและการกราบพระเป็นสองกระบวนการทางศาสนาที่มีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย ซึ่งมีความแตกต่างกันอย่างมากทั้งในรูปแบบการดำเนินการและความหมายของแต่ละกระบวนการ
- อภิวาท
อภิวาทเป็นการหมอบลงที่พื้นพร้อมกระพุ่มมือเป็นกิริยาอาการแสดงความเคารพอย่างสูงสุดในบรรดาการแสดงความเคารพในศาสนาพุทธ การอภิวาทมีลักษณะการกระทำดังนี้ [2]:
-
ท่าเตรียม: ในท่านี้ ชายจะนั่งคุกเข่าตัวตรงปลายเท้าตั้ง ปลายเท้าและส้นเท้าชิดกัน นั่งบนส้นเท้า และเข่าทั้งสองห่างพอประมาณ มือทั้งสองวางคว่ำเหนือเข่าทั้งสองข้าง นิ้วชิดกัน (ท่าเทพบุตร) ส่วนหญิงจะนั่งคุกเข่าตัวตรงปลายเท้าราบ เข่าถึงปลายเท้าชิดกัน นั่งบนส้นเท้า มือทั้งสองว่างคว่ำเหนือเข่าทั้งสองข้าง นิ้วชิดกัน (ท่าเทพธิดา)
-
ท่ากราบ: ในท่านี้ จะมีจังหวะการกระทำดังนี้
- จังหวะที่ 1 (อัญชลี): ยกมือขึ้นในท่าประนมมือ
- จังหวะที่ 2 (วันทา): ยกมือขึ้นไหว้ตามระดับที่ 1 การไหว้พระ
- จังหวะที่ 3 (อภิวาท): ทอดมือทั้งสองลงพร้อมๆ กัน ให้มือและแขนทั้งสองข้าง ราบกับพื้น คว่ำมือห่างกันเล็กน้อย พอให้หน้าผากจรดพื้นระหว่างมือทั้งสอง ส่วนชายจะต่อจากเข่าราบไปกับพื้น หลังไม่โก่ง ส่วนหญิงจะคร่อมเข่าเล็กน้อย ราบไปกับพื้น หลังไม่โก่ง
- การกราบพระ
การกราบพระเป็นการแสดงความเคารพอย่างสูงสุดต่อพความแตกต่างระหว่างอภิวาทและการกราบพระ
การอภิวาทและการกราบพระเป็นสองกระบวนการทางศาสนาที่มีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย โดยมีความแตกต่างกันอย่างมากทั้งในรูปแบบการปฏิบัติและความหมายของแต่ละกระบวนการ
การอภิวาท (Prostration)
- การอภิวาทหมายถึงการหมอบลงที่พื้นพร้อมกระพุ่มมือเป็นกิริยาอาการแสดงความเคารพอย่างสูงสุดในบรรดาการแสดงความเคารพในศาสนาไทย [2]
- การอภิวาทมีลักษณะการปฏิบัติดังนี้:
- ท่าเตรียม: นั่งคุกเข่าตัวตรง ปลายเท้าตั้งแน่น นั่งบนส้นเท้า มือทั้งสองวางคว่ำเหนือเข่าทั้งสองข้าง นิ้วชิดกัน (ท่าเทพบุตร)
- ท่ากราบ:
- จังหวะที่ 1 (อัญชลี): ยกมือขึ้นในท่าประนมมือ
- จังหวะที่ 2 (วันทา): ยกมือขึ้นไหว้ตามระดับที่ 1 การไหว้พระ
- จังหวะที่ 3 (อภิวาท): ทอดมือทั้งสองลงพร้อมๆ กัน ให้มือและแขนทั้งสองข้าง ราบกับพื้น คว่ำมือห่างกันเล็กน้อย พอให้หน้าผากจรดพื้นระหว่างมือทั้งสอง
- ชาย: ศอกทั้งสองข้างต่อจากเข่าราบไปกับพื้น หลังไม่โก่ง
- หญิง: ศอกทั้งสองข้างคร่อมเข่าเล็กน้อย ราบไปกับพื้น หลังไม่โก่ง [1]
การกราบพระ
- การกราบพระหมายถึงการแสดงความเคารพอย่างสูงสุดต่อพระพุทธศาสนา โดยใช้วิธีการกระพุ่มมือและการปฏิบัติตามระเบียบที่กำหนด [1]
- การกราบพระมีลักษณะการปฏิบัติดังนี้:
- การกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์: เป็นการใช้อวัยวะทั้ง 5 คือ หน้าผาก มือ
Learn more:
อภิวาทในวัฒนธรรมไทย
อภิวาทในวัฒนธรรมไทย
อภิวาทในวัฒนธรรมไทยเป็นส่วนหนึ่งของการแสดงความเคารพและเคารพอย่างสูงสุดในวัฒนธรรมไทย มีบทบาทสำคัญในการแสดงความเคารพทั้งในทางโลกและทางธรรม ซึ่งมีหลายรูปแบบและวิธีการที่แตกต่างกันไป ต่อไปนี้คือรายละเอียดเกี่ยวกับอภิวาทในวัฒนธรรมไทย:
-
การกราบพระรัตนตรัย [1]
- การกราบพระรัตนตรัยเป็นการกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ที่นิยมในวัฒนธรรมไทย
- ประกอบด้วยองค์ 5 คือ หัวเข่า 2 ฝ่ามือ 2 และหน้าผาก 1
- การกราบมีจังหวะปฏิบัติ 3 จังหวะคือ อัญชลี (ยกมือขึ้นประนมระหว่างอก) วันทา (ยกมือขึ้นประนมโดยให้นิ้วหัวแม่มือทั้งสองอยู่ระหว่างคิ้วปลายนิ้วชี้จรดหน้าผาก) และอภิวาท (หมอบกราบลงให้หน้าผากจรดพื้น)
- หลังจากกราบ จะเงยหน้าขึ้นอยู่ในท่านั่งคุกเข่าและปฏิบัติตามจังหวะเดิม 1-2-3 จนครบ 3 ครั้ง แล้วยกขึ้นจบพิธี
-
การกราบบุคคล [2]
- การกราบบุคคลเป็นการแสดงความเคารพและเคารพอย่างสูงสุดต่อบุคคลที่มีอาวุโสมากหรืออายุสูง
- การกราบบุคคลไม่ใช้รูปแบบมือนิยมกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ แต่มีวิธีการที่แตกต่างกันไป
- วิธีการกราบบุคคลคือ นั่งพับเพียบแบบเก็บเท้าตะแคงตัวด้านข้างไปทางบุคคลที่จะกราบ หมอบลงกับพื้นพร้อมกับวางแขนขวาลงกราบกับพื้นตลอด ครึ่งแขนจากข้อศอกถึงมือตั้งสันมือขึ้นวางแขนซ้ายลงคู่อภิวาทในวัฒนธรรมไทย
อภิวาทเป็นคำที่ใช้ในวัฒนธรรมไทยเพื่ออธิบายถึงการแสดงความเคารพและการกราบอย่างสูงสุด ซึ่งเป็นการแสดงความเคารพทั้งในทางโลกและทางธรรม ในวัฒนธรรมไทย อภิวาทมีบทบาทสำคัญในการแสดงความเคารพต่อพระภิกษุสงฆ์ ผู้มีอาวุโสมาก และบุคคลที่มีตำแหน่งสูง เช่น บิดา มารดา หรือครูบาอาจารย์ที่มีอายุสูง [2].
การกราบพระรัตนตรัย
ในการกราบพระรัตนตรัย นิยมใช้วิธีกราบแบบเบ็ญจางคประดิษฐ์ ซึ่งประกอบด้วยองค์ 5 คือหัวเข่า 2 ฝ่ามือ 2 และหน้าผาก 1 โดยให้จรดลงแนบกับพื้นและกราบ 3 ครั้ง [1].
วิธีการกราบพระรัตนตรัย:
-
การเตรียมกราบ: นั่งท่าเทพบุตรและท่าเทพธิดา วางมือทั้งสองไว้บนหน้าตัก.
-
กราบ: มีจังหวะปฏิบัติ 3 จังหวะคือ
- จังหวะที่ 1 อัญชลี: ยกมือขึ้นประนมระหว่างอก.
- จังหวะที่ 2 วันทา: ยกมือขึ้นประนมโดยให้นิ้วหัวแม่มือทั้งสองอยู่ระหว่างคิ้วปลายนิ้วชี้จรดหน้าผาก.
- จังหวะที่ 3 อภิวาท: หมอบกราบลงให้หน้าผากจรดพื้น ในระหว่างฝ่ามือทั้งสองวางฝ่ามือแบราบลงแนบกับพื้นห่างกันหนึ่งฝ่ามือ [1].
-
เงยหน้าขึ้น: อยู่ในท่านั่งคุกเข่าแล้วปฏิบัติตามจังหวะเดิม 1-2-3 จนครบ 3 ครั้ง.
-
ยกขึ้นจบ: เมื่อเงยหน้าขึ้นครั้งที่ 3 จึงเสร็จสิ้นพิธีการกราบพระรัตนตรัย [1].
สำหรับการกราบพระภิกษุสงฆ์ จะมีขั
Learn more:
Categories: สำรวจ 86 อภิวาท
See more: blog https://neutroskincare.com/category/watch
อัญชลี วันทา อภิวาท คือ
อัญชลี วันทา อภิวาท คืออะไร?
อัญชลี วันทา อภิวาท เป็นขั้นตอนการกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ในศาสนาพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญและเป็นที่นับถืออย่างสูงสุดในการปฏิบัติธรรมของพุทธศาสนิกชน ขั้นตอนการกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ประกอบด้วย 3 ขั้นตอนหลัก ได้แก่ อัญชลี (การพนมมือไว้ระหว่างอก) วันทา (การพนมมือจรดศีรษะ) และอภิวาท (การก้มลงกราบ) [1].
อญชลี (อัน-ชะ-ลี)
- อัญชลี หมายถึง การไหว้หรือประนมมือ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการนับถือและบูชา ในการกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ อัญชลีเป็นการพนมมือไว้ระหว่างอก โดยยกมือขึ้นและรวมนิ้วมือเข้าด้วยกัน แล้วยกมือขึ้นไปยังศีรษะ [1].
วันทา (วัน-ทา)
- วันทา หมายถึง การไหว้หรือพนมมือจรดศีรษะ ในการกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ วันทาเป็นการพนมมือจรดศีรษะ โดยยกมือขึ้นและวางมือที่ศีรษะ แสดงถึงการเคารพและบูชา [1].
อภิวาท (อะ-พิ-วาด)
- อภิวาท หมายถึง การก้มลงกราบ ในการกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ อภิวาทเป็นการก้มลงกราบ โดยก้มลงด้วยความเคารพและบูชา [1].
การกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์เป็นการกราบที่สำคัญและเป็นที่นับถืออย่างสูงสุดในศาสนาพุทธศาสนิกชน การกราบเหล่านี้เป็นการแสดงความเคารพและบูชาต่อพระพุทธเจ้าและพระธรรม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติธรรมของผู้นับถือศาสนาพุทธศาสนิกชอัญชลี วันทา อภิวาท คืออะไร?
อัญชลี วันทา อภิวาท เป็นขั้นตอนการกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ในศาสนาพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญและเป็นที่นับถืออย่างสูงสุดในการปฏิบัติธรรมของพุทธศาสนิกชน ขั้นตอนการกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์ประกอบด้วย 3 ขั้นตอนหลัก ได้แก่ อัญชลี (การพนมมือไว้ระหว่างอก) วันทา (การพนมมือจรดศีรษะ) และอภิวาท (การก้มลงกราบ) [1].
-
อัญชลี (การพนมมือไว้ระหว่างอก)
อัญชลี หมายถึงการพนมมือไว้ระหว่างอก ซึ่งเป็นการนับถือและเคารพบูชา โดยการพนมมือไว้ระหว่างอกเป็นสัญลักษณ์ของการนับถือกัน และบรรจงสิบนิ้วรวมกันเข้าและยกขึ้นถึงศีรษะ การกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์จะเริ่มต้นด้วยการอัญชลี [1]. -
วันทา (การพนมมือจรดศีรษะ)
วันทา หมายถึงการพนมมือจรดศีรษะ ซึ่งเป็นการแสดงความเคารพและบูชาอย่างสูงสุด การพนมมือจรดศีรษะเป็นการไหว้แสดงอาการเคารพ การกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์จะทำต่อจากการอัญชลี [1]. -
อภิวาท (การก้มลงกราบ)
อภิวาท หมายถึงการก้มลงกราบ ซึ่งเป็นการกราบพระองค์อย่างเต็มที่ การก้มลงกราบเป็นการเป็นเครื่องไหว้อย่างยิ่งให้แก่พระองค์ การกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์จะสิ้นสุดด้วยการอภิวาท [1].
FAQs (คำถามที่พบบ่อย)
คำถาม: การกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์คืออะไร?
คำตอบ: การกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์เป็นการกราบพระองค์ในศาสนาพุทธศา
Learn more:
สีทันดร หมายถึง
สีทันดร หมายถึงอะไร?
สีทันดร เป็นคำที่ใช้ในภาษาไทยเพื่ออธิบายสีที่มีความสดใสและสว่างไสว สีทันดรมักจะมีความสว่างและสดใสเหมือนกับสีของฟ้าที่แจ่มใสในวันที่แสงอาทิตย์ส่องแสงอย่างสม่ำเสมอ [1].
สีทันดร มักถูกใช้ในหลายแง่มุม ไม่ว่าจะเป็นในงานศิลปะ การออกแบบ หรือการตกแต่งภายใน เนื่องจากสีทันดรมีความสดใสและสว่างสดใส ทำให้สร้างความรู้สึกของความสดชื่นและความร่าเริง [1].
สีทันดร มักถูกใช้ในการเลือกสีของเสื้อผ้า อุปกรณ์ตกแต่งบ้าน หรือสินค้าอื่นๆ เพื่อเพิ่มความสดใสและสว่างสดใสให้กับสิ่งนั้นๆ [1].
สีทันดร มักถูกใช้ในการแสดงอารมณ์ที่เป็นบวก เช่น ความสุข ความสดใส และความร่าเริง สีทันดรสามารถสร้างความรู้สึกของความสดชื่นและความร่าเริงให้กับผู้คน [1].
สรุปคือ สีทันดร หมายถึงสีที่มีความสดใสและสว่างสดใส เป็นสีที่มักถูกใช้ในงานศิลปะ การออกแบบ การตกแต่งภายใน การเลือกสีของเสื้อผ้า อุปกรณ์ตกแต่งบ้าน หรือสินค้าอื่นๆ เพื่อเพิ่มความสดใสและสว่างสดใสให้กับสิ่งนั้นๆ สีทันดรสามารถสร้างความรู้สึกของความสดชื่นและความร่าเริงให้กับผู้คน [1][1][1][1].
Learn more:
See more here: neutroskincare.com
สารบัญ
วิธีการกราบอภิวาท
อภิวาทในศาสนาพุทธ
อภิวาทและการเคารพบุคคลที่สำคัญ
ความแตกต่างระหว่างอภิวาทและการกราบพระ
อภิวาทในวัฒนธรรมไทย